Yargıtay 22. HD., E. 2012/!60 K. 2012/3460 T. 6.3.2012

Tespit davası, bir hukuki ilişkinin tespitine yöneliktir. Hukuki ilişkiden amaç, bir kişi ile diğer bir kişi veya eşya arasında somut bir olaydan kaynaklanan ilişkidir. Her türlü ilişki tespit davasının konusu olabilir. Ancak maddi olayların soyut hukuki ilişkileri tek başlarına tespit davasının konusu olamazlar. Tespit davası bir hukuki ilişkinin saptanmasına yönelik olmakla birlikte diğer davalarda olduğu gibi tespit davasında da hukuki yarar bulunması zorunludur. Tespit davası açılmasında hukuki yarar bulunduğunun kabul edilebilmesi için davacının hakkı veya hukuki durumu bir tehlikeyle karşı karşıya bulunması, tehdit nedeniyle hakkının sağlanmasında duraksama meydana gelmesi, tespit isteyenin gecikmesi durumunda zarar görecek olması, tespit talebiyle bu zararın ortadan kaldırılabilmesi gerekir. Ayrıca tespit davasının açılabilmesi için diğer bir koşulda, henüz eda davasının açılabilmesi zamanı gelmemiş olmalıdır. Eğer o anda eda davası açılabilecekse tespit davası açılması için hukuki yararın bulunmadığı kabul edilir.

Somut olayda davacı, işverenin ödeme güçlüğüne düştüğünden bahisle ödenmeyen son üç aylık işçilik alacağının garanti ücret fonundan ödenmesi gerektiğinin tespitine karar verilmesi isteminde bulunmuştur. Davacının doğrudan eda davası açmasının önünde bir engel bulunmamaktadır. Başka bir anlatımla davacının eda davası açması mümkündür. Davacı eda davası açarak hakkına kavuşabilir. Bu durumda, eda davası açılması gereken durumda tespit davası açmakta davacının hukuki yararı bulunmadığından, davanın reddedilmesi gerekirken işin esası incelenerek yazılı biçimde karar verilmiş olması doğru olmadığından kararın bozulması gerekmiştir.

YARGITAY KARARI- TESPİT DAVASI yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

ÇÖZÜLMESİ GEREKEN HUKUKİ SORUNLAR

1. İnsan üzerinde deney yapılabilmesi için yazılı rıza olmalıdır. Yazılı rıza olmaksızın deney yapılması TCK m. 90 kapsamında sorumluluğu doğurmaktadır. Sözlü rıza özel hukuk hükümlerine göre sonuç doğurur?

1. Ceza hukukunda yer alan yazılı rıza (TCK m. 90) özel hukuk bakımından ispat şartı mı yoksa sıhhat şartı olarak mı değerlendirilmelidir?

DEĞERLENDİRME VE GÖRÜŞLERİMİZ

Genel Olarak

Hukuka aykırılık, belirli emir veya normlara aykırı davranmak suretiyle meydana gelir. Hukuka aykırılık haksızlıkla eş anlamlı değildir.[1] Haksızlık, suç teşkil eden davranışın kendisidir. Bir fiil tipe uygunsa hukuka aykırı olarak da kabul edilir. 5237 sayılı Türk Ceza Kanunu’nda dört tane hukuka uygunluk nedeni sayılmıştır. Bunlar; kanun hükmünü yerine getirme (TCK m. 24), meşru savunma (TCK m. 25), hakkın kullanılması (TCK m. 26/1) ve ilgilinin rızasından (TCK m. 26/2) ibarettir.

Hukuka aykırılık suçun bağımsız bir unsuru olup fiilin tipe uygunluğu ve hukuka uygunluk sebeplerinin var olup olmadığı ayrı bir şekilde değerlendirilmelidir. Bir davranışın ceza hukuku bakımından hukuka aykırı özel hukuk bakımından ise hukuka uygun olması mümkün değildir. Hukuk yeknesaktır ve bir bütün halindedir. Bu nedenle hukuka uygunluk hallerinin de tüm hukuk düzenince kabul edilmesi gerekmektedir.[2] Özel hukuk bakımından izin verilen bir hareket ceza hukuku bakımından cezalandırılabilir olamaz. Aksi taktirde ceza hukukunun son çare olması özelliği ile ters düşülecektir.[3]

İlgilinin Rızası

TCK m. 26/2’de bir hukuka uygunluk sebebi olarak “ilgilinin rızası”na yer verilmiştir.[4] Mağdurun rızasının hukuki niteliği öğretide tartışmalıdır. Hukuki işlem, hukuken bir sonuç ortaya çıkaran irade açıklamasıdır.[5] Rıza açıklaması ceza hukuku kapsamında bir etki doğurmadığı zaman önemsiz bir beyan açıklamasıdır. Rıza etki doğurduğu hallerde ise hukuki bir işlemdir.[6] Rızanın fiili hukuka uygun hale getirebilmesi için birtakım şartların bir arada bulunması gerekmektedir. Bu şartlar; rızaya ehliyet, rıza açıklaması ve rızanın konusundan ibarettir.

Rızaya Ehliyet

Rıza açıklamasının hukuken geçerli olabilmesi için öncelikle rızayı açıklayan kişinin bu açıklamayı yapmaya ehil olması gerekmektedir.[7] Ehil kişi gerçek veya tüzel kişi olabilir. Devlet ve kamu tüzel kişilikleri özel hukuk alanındaki yararları hususunda rızaya ehildirler.[8]

Fiil neticesinde birden fazla mağdurun olması durumunda her birinin ayrı ayrı rıza açıklamasında bulunması gerekmektedir. Aksi takdirde fiilin hukuka uygunluğundan söz edilemez.[9]

Temsilci tarafından açıklanan rızanın geçerliliği hususu öğretide tartışmalıdır. Dönmezer/Erman’a göre, rıza kişiye sıkı sıkıya bağlı haklardandır bu nedenle başkasının açıkladığı bir rıza hukuken geçerli değildir.[10] Kanuni temsilci ise tıbbi müdahaleler ve malvarlığına ilişkin bazı hallerle sınırlı olarak rıza açıklamasında bulunabilir.[11]

Rıza Açıklaması

Ceza hukuku bağlamında rızanın açıklanma şeklinin bir önemi bulunmamaktadır. Rıza beyanı açık olabileceği gibi zımni de olabilir ayrıca yazılı ya da sözlü olarak da rıza açıklamasında bulunulabilir.[12] Rıza açıklamasının şaka, hata ya da latife beyanlarla sakatlanmamış olması gerekir. Aksi takdirde rıza açıklaması yok sayılır. Medeni hukukta sakatlanan rıza açıklaması fesih nedeniyken ceza hukuku bağlamında batıl sayılmaktadır.[13] Ayrıca rızanın fiilin işlenmesinden önce veya en geç işlendiği sırada mevcut olması gerekmektedir.[14]

Rızanın Konusu

Rıza açıklamasının hukuken geçerli olabilmesi için rıza, adaba ve ahlaka aykırı olmamalı ve kişinin üzerinde tasarruf yetkisine sahip olduğu bir konuda olmalıdır.[15] Rıza hangi konuda verilmişse işlenen suçun konusunun da rıza sınırları içinde olması gerekmektedir.[16]

Mağdurun üzerinde mutlak bir şekilde tasarrufta bulunacağı bir hak yoksa rızanın varlığı herhangi bir sonuç doğurmaz.[17] Örneğin bireylerin “yaşam hakları” üzerinde mutlak bir tasarrufları bulunmamaktadır. Bu hususta değinilmesi gereken önemli bir husus TCK m. 90’da düzenlenen “İnsan üzerinde deney” suçudur.[18] TCK m. 90 uyarınca insan üzerinde yapılan deneyin ceza sorumluluğu doğurmaması için birtakım şartlar aranmıştır. Buna göre ceza sorumluluğunun doğmaması için;

a) Deneyle ilgili olarak yetkili kurul veya makamlardan gerekli iznin alınmış olması,

 b) Deneyin öncelikle insan dışı deney ortamında veya yeterli sayıda hayvan üzerinde yapılmış olması,

 c) İnsan dışı deney ortamında veya hayvanlar üzerinde yapılan deneyler sonucunda ulaşılan bilimsel verilerin, varılmak istenen hedefe ulaşmak açısından bunların insan üzerinde de yapılmasını gerekli kılması,

d) Deneyin, insan sağlığı üzerinde öngörülebilir zararlı ve kalıcı bir etki bırakmaması,

            e) Deney sırasında kişiye insan onuruyla bağdaşmayacak ölçüde acı verici yöntemlerin uygulanmaması,

            f) Deneyle varılmak istenen amacın, bunun kişiye yüklediği külfete ve kişinin sağlığı üzerindeki tehlikeye göre daha ağır basması,

g) Deneyin mahiyet ve sonuçları hakkında yeterli bilgilendirmeye dayalı olarak açıklanan rızanın yazılı olması ve herhangi bir menfaat teminine bağlı bulunmaması,

gerekmektedir.

            Görüldüğü üzere mağdurun rızası tek başına fiili hukuka uygun hale getirmemektedir.[19] Rıza açıklaması normal şartlarda açık veya zımni, sözlü ya da yazılı olabilirken TCK m. 90 uyarınca kanun koyucu rıza açıklamasının yazılı yapılması gerektiğini belirtmiştir. Ayrıca ilgilinin yeteri kadar aydınlatılmış olması da gerekmektedir.[20] Kanun koyucu suçun ağırlığı nedeniyle bu tür özel şartları getirmiştir.[21] Suçun düzenlendiği madde formülasyonundan geçerli bir rızanın suçun maddi unsurlarından olduğu anlaşılmaktadır.[22] Bu nedenle deneyi gerçekleştiren kişi ilgilinin rızası konusunda bir hataya düşmüşse, TCK m. 30/1 uyarınca değerlendirme yapmak gerekecektir.

Yukarıda izah edilen hususlar çerçevesinde cevaplanması gereken sorular hakkında değerlendirmelerimiz;

Yukarıda da detaylıca izah edildiği üzere “ilgilinin rızası”nın şekli hususunda genel bir sınırlama bulunmamaktadır. İlgili kişi tarafından verilecek rıza yazılı veya sözlü olarak yapılabilir. Ayrıca rızanın açık veya zımni olarak verilmesi de mümkündür. Ancak kanun koyucu bazı suç tiplerine atfettiği önem neticesinde ceza kanunda rıza hususunda özel şartlar getirdiği görülmektedir. TCK m. 90’da düzenlenen suç tipinde olduğu gibi rızanın genel özelliklerine istisna getirilmiş ve rızanın yazılı olması şartı aranmıştır. Bu durum kanun koyucunun insan yaşam ve onuruna atfettiği önemin Kanuna bir yansımasıdır. Bu nedenle mağdurun yazılı ve geçerli rızasının bulunması suçun maddi unsurlarından kabul edilmektedir.

Kanun koyucu, üzerinde deney yapılacak kişinin yazılı rızasını yeterli görmemiş ayrıca bu rıza hususunda kişinin yeterince aydınlatılmış olması şartını koymuştur. Yani kişi üzerinde yapılacak deney öncesinde araştırmacı tarafından uygulama ile ilgili yeterince bilgilendirilmesi gerekmektedir. Hasta Hakları Yönetmeliğinin 2. maddesi gereği yapılan aydınlatma sonrası kişinin onayının alınması aydınlatılmış onam olarak ifade edilmiştir. Yönetmeliğin 15. Maddesinde aydınlatmanın müdahalenin kim tarafından yapılacağı, muhtemel risk ve potansiyel faydaları, komplikasyonlar, kullanılacak ilaçlar ile ilgili öneriler, tedavinin reddi durumunda ortaya çıkabilecek riskler gibi konularda hastanın aydınlatılması gerektiği belirtilmiştir. Tıbbi uygulamalarda risk ve tehlikeler ortaya çıkmadığı sürece gönüllünün ne gibi olası sonuçlarla karşılaşacağı belirsizdir.[23] Bu nedenle gönüllü nasıl bir deneye tabi tutulacağını açık bir şekilde bilerek rıza vermelidir.[24] Aydınlatmanın yazılı veya sözlü olmasının bir önemi bulunmamaktadır.[25]

Ezcümle bir kişi üzerinde deney yapılması için araştırmacılara sözlü rıza göstermiş ancak yazılı bir rıza göstermemişse, araştırmacıların TCK m. 90 bağlamında sorumluluklarının değerlendirilmesi söz konusu olacaktır. Araştırmacıların ilgili hususta sözlü beyanın yeterli olduğunu düşündükleri ve bu hususta kaçınılmaz bir hatanın var olması TCK m. 30/1 bağlamında değerlendirilmelidir. Ayrıca belirtmekte fayda görüyoruz ki her ne kadar yazılı rıza olsa da üzerinde deney yapılacak kişinin yeterince aydınlatılmamış olması durumu araştırmacıların sorumluluğunu kaldırmayacaktır. Zira her ne kadar yazılı şekile riayet edilmiş bir rıza söz konusu olsa da içerik bakımından geçerlilik şartları mevcut değildir. Bu nedenle ilgili kişilerin sorumluluğu devam edecektir.

Özel hukuk bakımından ise birkaç durumun değerlendirilmesi gerekmektedir. Özel hukukta üzerinde deney yapılan kişiler, gerekli aydınlatma içeriğine sahip yazılı bir rıza vermiş olmaları durumunda tazminat almaları söz konusu olmayacaktır.[26]  Hasta Hakları Yönetmeliğinin 34. maddesinde tıbbi araştırmalarda yazılı rıza alınması gerektiği belirtilmiştir. Kanaatimizce yazılı bir şekilde alınmamış rızanın TCK m. 90 uyarınca  ceza sorumluluğunu doğurduğu hususunda kuşku yoktur. Her ne kadar rıza gerekli aydınlatma içeriğine sahip olsa bile yazılı şekil şartı sağlanmamışsa ilgili rıza özel hukuk bakımından kesin hükümsüzdür.[27] Bu durum ancak tazminattan indirim sebebi oluşturacaktır.[28]

KAYNAKÇA

Açıkgöz P Ö, Klinik Araştırmalarda Aydınlatılmış Onam, Doktora Tezi, 2022.

Demirbaş T, Ceza Hukuku Genel Hükümler, 16. Baskı, Seçkin Yayıncılık, 2021.

Dönmezer S/Erman S, Nazari ve Tatbiki Ceza Hukuku Cilt II, 15. Tıpkı Bası, Der Yayınları, 2021.

Kahraman Z, Medeni Hukuk Bakımından Tıbbi Müdahaleye Hastanın Rızası, İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 2016, 7 (1), 479-510.

Kahveci Z K, Geçersiz Rızanın Haksız Fiilden Doğan Tazminat Sorumluluğu Üzerine Etkisi, Fıdes Law Revıew, 2021, 4 (3), 47-68.

Koca M/Üzülmez İ, Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, 9. Baskı, Adalet Yayınevi, 2023.

Özbek V Ö/Doğan K/Bacaksız P, Türk Ceza Hukuku Genel Hükümler, 11. Baskı, Seçkin Yayıncılık, 2020.

Özgenç İ, Türk Ceza Hukuku Genel Hükümler, 16. Bası, Seçkin Yayıncılık, 2020.

Özgenç İ, Türk Ceza Hukuku Mevzuatı Cilt 1, 31. Bası, Seçkin Yayıncılık, 2023.

KARARLAR

Danıştay 15. D., E. 2014/925 K. 2018/5645 T. 6.6.2018

Yargıtay 16. CD., E. 2016/5731 K. 2016/4926 T. 28.9.2016

Yargıtay CGK., E. 2015/10 K. 2015/510 T. 15.12.2015

Yargıtay 14. CD., E. 2015/8435 K. 2015/11180 T. 1.12.2015

Yargıtay 12. CD., E. 2015/1045 K. 2015/19014 T. 7.12.2015

Yargıtay HGK., E. 2020/592 K. 2022/356 T. 22.3.2022

[1] Veli Özer Özbek/Koray Doğan/Pınar Bacaksız, Türk Ceza Hukuku Genel Hükümler, 11. Baskı, Seçkin Yayıncılık, Ankara, 2020, s. 277

[2] Özbek/Doğan/Bacaksız, 278

[3] Özbek/Doğan/Bacaksız, 278

[4] Madde gerekçesinde şu ifadelere yer verilmiştir; “ Maddenin ikinci fıkrasında ilgilinin rızası hukuka uygunluk nedeni düzenlenmiştir. Söz konusu hukuka uygunluk nedeninin varlığı için, rızanın kişinin üzerinde mutlak surette tasarrufta bulunabileceği bir hakka ilişkin olması gerekir. Keza, kişinin bu hakla ilgili olarak rıza açıklamaya ehil olması gerekir.

Madde metnindeki “mağdurun rızası” ibaresi “ilgilinin rızası”  veya “kişinin rızası” olarak değiştirilmiştir. Ceza sorumluluğunun kaldıran bir sebep olarak rıza, suçun oluşumu açısından fiilin işlenmesinden önce ve en geç işlendiği sırada açıklandığında etkili olur. Bu durumda herhangi bir mağduriyet söz konusu olmadığı için, “mağdur” yerine “ilgili” veya “kişi” kelimesi tercih edilmiştir.” İzzet Özgenç, Türk Ceza Hukuku Mevzuatı Cilt 1, 31. Bası, Seçkin Yayıncılık, Ankara, 2023, s. 176

[5] Timur Demirbaş, Ceza Hukuku Genel Hükümler, 16. Baskı, Seçkin Yayıncılık, Ankara, 2021, s. 347

[6] Sulhi Dönmezer/Sahir Erman, Nazari ve Tatbiki Ceza Hukuku Cilt II, 15. Tıpkı Bası, Der Yayınları, İstanbul, 2021, s. 305

[7] Demirbaş, 347; “4721 sayılı TMK’nın 10. maddesi gereğince “ayırt etme gücüne sahip ve kısıtlı olmayan her ergin kişinin fiil ehliyeti vardır”. 11. maddede ise erginlik yaşı 18 olarak kabul edilmiştir. 15 yaşını bitiren çocuk kendi isteği, velisinin rızası ve mahkeme kararı ile ergin kılınabilir. Görüldüğü üzere Medeni Hukukumuzda ergin kılınmak için 15 yaşın bitirilmesi kriter alınmıştır. Ceza Hukukunda ise kişinin şahsına sıkı sıkıya bağlı haklar yönünden rıza açıklamada 15 yaşın esas alındığı anlaşılmaktadır. Nitekim hukuka uygunluk nedeni olarak kabul edilen ilgilinin rızasına ilişkin TCK’nın 26/2 maddesindeki düzenlemede, geçerli bir rızanın varlığının kabulü için;

a-Kişinin üzerinde mutlak surette tasarruf edeceği bir hakka ilişkin olmalı,

b-Kişi rıza açıklamaya ehliyeti bulunmalı,

c-Rızanın fiilden önce, en azından fiilin işlendiği sırada açıklanmalıdır. Şartlarına tabi tutulmuştur.

Hürriyeti tahdit suçunda ilgilinin rızasının hukuki değer ifade edebilmesi için, üzerinde tasarruf edebileceği bir hakka ilişkin olması, rıza açıklayanın olayları algılama ve davranışlarını yönlendirme yeteneğinin gelişmiş olmasının yanında, 15 yaşını bitirmiş bulunması ve fiilden önce en azından fiilin işlendiği sırada rızayı açıklaması gereklidir. Aksi takdirde geçerli bir rızanın varlığından söz etmek olanaklı değildir. Bu durumda 15 yaşım bitirmeyen kişinin cebir, şiddet, tehdit ya da hile kullanmaksızın hukuka aykırı şekilde hürriyetinin sınırlanması halinde hürriyeti tahdit suçunun basit şekli oluşacaktır… hukuki değer ifade etmeyecektir.” Yargıtay 16. CD., E. 2016/5731 K. 2016/4926 T. 28.9.2016 (https://www.lexpera.com.tr/ictihat)

[8] Dönmezer/Erman, 306

[9] Demirbaş, 349; Dönmezer/Erman, 306

[10] Dönmezer/Erman, 307

[11] Demirbaş, 348

[12] Özbek/Doğan/Bacaksız, 342; Dönmezer/Erman, 309

[13] Dönmezer/Erman, 310

[14] “Bir diğer hukuka uygunluk nedeni olan ilgilinin rızası, 5237 sayılı TCK’nun “Hakkın kullanılması ve ilgilinin rızası” başlıklı 26/2. maddesinde; “Kişinin üzerinde mutlak surette tasarruf edebileceği bir hakkına ilişkin olmak üzere, açıkladığı rızası çerçevesinde işlenen fiilden dolayı kimseye ceza verilmez” şeklindeki düzenleme ile hüküm altına alınmıştır. Sözü edilen hukuka uygunluk nedeninin doğabilmesi, rızanın kişinin üzerinde mutlak surette tasarruf edebileceği bir hakka ilişkin olmasına ve kişinin bu hakla ilgili olarak rıza açıklama ehliyetinin bulunmasına bağlıdır. Yine rızanın bir hukuka uygunluk nedeni olabilmesi için fiilin işlenmesinden önce ve en geç işlendiği sırada mevcut olması gerekir. Fiilin işlendiği sırada olmayıp sonradan ortaya çıkan rıza bir hukuka uygunluk nedeni değildir.(İzzet Özgenç, Türk Ceza Hukuku Genel Hükümler, 9. bası, Ankara, 2013, s. 285 vd.; Mahmut Koca-İlhan Üzülmez, Türk Ceza Hukuku Genel Hükümler, 6. bası, Ankara, 2013, s. 252 vd.)” Yargıtay CGK., E. 2015/10 K. 2015/510 T. 15.12.2015 (https://www.lexpera.com.tr/ictihat)

[15] İzzet Özgenç, Türk Ceza Hukuku Genel Hükümler, 16. Bası, Seçkin Yayıncılık, Ankara, 2020, s. 378; Dönmezer/Erman, 311

[16] Dönmezer/Erman, 311

[17] “Kanun maddesinin 4. fıkrasının (d) bendinin verdiği yetkiye dayanılarak, kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçundan verilen mahkûmiyet hükmüne ilişkin bölümün hükümden çıkartılarak yerine ‘’5237 sayılı TCK’nın 26/2. maddesinin kişinin üzerinde mutlak surette tasarruf edebileceği bir hakkına ilişkin olmak üzere, açıkladığı rızası çerçevesinde işlenen fiilden dolayı kimseye ceza verilmez hükmü karşısında, mağdureyi rızasıyla hürriyetinden yoksun bırakan sanığın, aynı Kanunun 109. maddesi anlamında hukuka aykırı bir davranışından söz edilemeyeceği, rızanın fiili hukuka uygun hale getirdiği gözetilerek ve 7/1. maddesi gereğince sanığın kişiyi hürriyetinden yoksun kılma suçundan CMK’nın 223/2. maddesi gereğince beraatine’’ibaresinin eklenerek hükümdeki sair hususların aynen bırakılmasına” Yargıtay 14. CD., E. 2015/8435 K. 2015/11180 T. 1.12.2015 (https://www.lexpera.com.tr/ictihat)

[18] Maddenin gerekçesi şu şekildedir; “Tıp biliminin en önemli amacı insan sağlını korumak ve hastalıklara çare bulmaktır. Bu amaç doğrultusunda tıp, sürekli olarak kendini yenilemektedir. Nihai uygulama alanı insan olan bir disiplindeki gelişmelerin önü kesilemeyeceği gibi, bu konudaki çalışmalara tamamen kontrol dışı da bırakılamaz. Bu düşünceyle madde, sağlıklı ve hasta insanlar üzerinde yapılacak biyotıbbi deney ve denemeleri kural olarak cezalandırmakta; ancak belirli şartların bir arada gerçekleşmesi halinde ise, açıklanan rızaya hukuki geçerlilik tanımaktadır.

Düzenlenmede “deney” terimi bilimsel çalışmanın ilk aşamalarına yönelik olarak kullanılmıştır. “Deneme” ise bilimsel amaçlı deney sonuçlarının; henüz bir kesinliğe varmasa da, hastalığın tedavisi konusunda ulaştığı somut bazı faydalarından yola çıkarak hasta bir insana uygulanması işlemidir.

Her ne kadar yeni bir tedavi metodunun geliştirilmesine veya hastanın iyileştirilmesine hizmet etse de deney ve denemelerin gerçekleştirilmesinde, tıbbi olarak kabul görmüş yöntemlere nazaran daha katı şartların yerine getirilmesi gerekecektir. Bunun sebebi yöntemin henüz tanınmaması ve tedavi için en doğru metod olduğunun henüz ispatlanmış olmamasıdır.” Özgenç, Mevzuat, 266

[19] “Aynı maddenin 4. fıkrasında ise; “hasta olan insan üzerinde rıza olmaksızın tedavi amaçlı denemede bulunan kişi, bir yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır. Ancak, bilinen tıbbî müdahale yöntemlerinin uygulanmasının sonuç vermeyeceğinin anlaşılması üzerine, kişi üzerinde yapılan rızaya dayalı bilimsel yöntemlere uygun tedavi amaçlı deneme, ceza sorumluluğunu gerektirmez. Açıklanan rızanın, denemeninmahiyet ve sonuçları hakkında yeterli bilgilendirmeye dayalı olarak yazılı olması ve tedavinin uzman hekim tarafından bir hastane ortamında yapılması gerekir” hükmüne yer verilmiştir.

Bu bilgiler ışığında yapılan değerlendirmede:

Katılanların iddiaları, sanığın savunması, adli raporlar, ilgili Kurum yazıları ve tüm dosya kapsamından, kimyager olan sanığın, herhangi bir tıbbi müdahale uzmanlığı olmadığı halde, kendisine müracaat eden… ve …’in vücudunda meydana gelen yaraları giderebileceğini iddia ederek, Kanunda açıkça belirtilen yetkili kurul veya makamlardan izin almaksızın ve aranan diğer koşulları da yerine getirmeksizin, üç yıl süre ile birtakım ilaçları adı geçen kişiler üzerinde tedavi amaçlı denediğinin anlaşılması karşısında; TCK’nın 90/4. maddesinde düzenlenen suçun sübut bulduğunun kabulü ile sanığın hukuki durumunun buna göre takdir ve tayini gerektiği gözetilmeksizin, suç vasfında yanılgıya düşülerek yazılı şekilde mahkumiyetine hükmedilmesi,” Yargıtay 12. CD., E. 2015/1045 K. 2015/19014 T. 7.12.2015 (https://www.lexpera.com.tr/ictihat)

[20] Hasta, yeteri kadar aydınlatılmamış ve müdahale sonucu hiçbir zarar görmemiş olsa bile tazminat talebinde bulunabilecektir. Zafer Kahraman, Medeni Hukuk Bakımından Tıbbi Müdahaleye Hastanın Rızası, İnönü Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, 2016, 7 (1), 479-510, s. 491

[21] Özbek/Doğan/Bacaksız, 338

[22] Mahmut Koca/İlhan Üzülmez, Türk Ceza Hukuku Özel Hükümler, 9. Baskı, Adalet Yayınevi, Ankara, 2023, s. 315

[23] Perihan Özkaş Açıkgöz, Klinik Araştırmalarda Aydınlatılmış Onam, Doktora Tezi, 2022, İstanbul, s. 115

[24] “Tıbbî müdahalede rızanın hukuk düzeninde geçerli olarak yerini alabilmesi için hekim tarafından aydınlatma yükümlülüğünün usulüne uygun bir şekilde yerine getirilmesi gerekir. Gerçekten de kişinin kendisine yapılacak tıbbî müdahale konusunda karar verebilmesi için neye rıza gösterdiğini bilmesi ve aydınlatılmış olarak rıza (onam) göstermesi gerekir. Başka bir deyişle tıbbî müdahale, hastanın tam olarak aydınlatılmasından sonra “aydınlatılmış rızanın (onamın)” verilmesi üzerine yapılmalıdır. Aydınlatılmış rıza (onam), Türk Tabipler Birliği Meslek Etiği Kuralları’nın 26. maddesinde; “Hekim hastasını, hastanın sağlık durumu ve konulan tanı, önerilen tedavi yönteminin türü, başarı şansı ve süresi, tedavi yönteminin hastanın sağlığı için taşıdığı riskler, verilen ilaçların kullanılışı ve olası yan etkileri, hastanın önerilen tedaviyi kabul etmemesi durumunda hastalığın yaratacağı sonuçlar, olası tedavi seçenekleri ve riskleri konusund aydınlatır. Yapılacak aydınlatma hastanın kültürel, toplumsal ve ruhsal durumuna özen gösteren b uygunlukta olmalıdır. Bilgiler hasta tarafından anlaşılabilecek biçimde verilmelidir. Hastanın dışınd bilgilendirilecek kişileri, hasta kendi belirler. Sağlıkla ilgili her türlü girişim, kişinin özgür ve aydınlatılmış onamı

ile yapılabilir. Alınan onam, baskı, tehdit eksik aydınlatma ya da kandırma yoluyla alındıysa geçersizdir.” şeklinde ifade edilmiştir. Dolayısıyla aydınlatılmış rıza, riskleri, yararları ile alternatifleri ve onların da risk ve yararlarını kapsayan tedavi uygulamasının, hekim tarafından yeterli düzeyde ve uygun açıklanmasından ve hasta tarafından hiçbir tereddüde yer kalmayacak şekilde anlaşılmasından sonra, tıbbî tedavinin ve uygulamanın hasta tarafından “gönüllülükle kabulü” anlamına gelmektedir. Öte yandan hekimin aydınlatma yükümlülüğü, aydınlatılmış rızayı kapsamına alan ancak ondan daha kapsamlı bir yükümlülüğü ifade eder. Başka bir deyişle aydınlatma yükümlülüğünün kapsamına aydınlatılmış rıza yanında hekimin hastasını uygulanan tedavi sonrasında yapılması gerekenler konusunda bilgilendirmesi de girer (Yargıtay Hukuk Genel Kurulunun 11.11.2021 tarihli ve 2018/(13)3-849 E., 2021/1385 K. sayılı kararı).” Yargıtay HGK., E. 2020/592 K. 2022/356 T. 22.3.2022 (https://www.lexpera.com.tr/ictihat)

[25] Açıkgöz, 77

[26] “Adli Tıp Kurumu Başkanlığı 3.İhtisas Kurulu tarafından düzenlenen 30.05.2012 günlü raporun sonuç bölümü; davacıya konulan tanı ve uygulanan operasyon indikasyonun tıp kurallarına uygun olup olmadığına
dair dosya içerisinde operasyon öncesine ait belge ve evrakın bulunmadığı, bu hususla ilgili görüş beyan edilemeyeceği , davacıya multinodüler guatr nedeniyle bilateral totale yakın troidektomi operasyonu yapıldığı, operasyon sonrasında şahısta meydan gelen ses kısıklığı nedeniyle Kulak Burun Boğaz uzmanına konsülte ettirildiği, davacıda meydana gelen ses kısıklığı ve nefes darlığı arızasının, bilateral laryageal rekurrens sinir hasarına bağlı olarak geliştiği, meydana gelen bu hasarın, bu tip operasyon sonrasında gö komplikasyonlardan olduğu cihetle operasyonun gerçekleştirildiği hastane idaresini atfı kabil ku bulunmadığı şeklinde düzenlenmiştir. Davalı idare tarafından sunulan kamu hizmeti ile ilgili olarak cerrahi operasyon öncesine ait belge ve evrakın bulunmadığının tesbiti ve bundan dolayı hizmet kusurunu değerlendirilememiş olması davalı idarenin kamu hizmetini sunarken gerekli özeni ve ihtimamı göstermediğini

ortaya koymaktadır.

Davacı’ya ait ameliyat öncesi kayıtlarının bulunamaması ve bilirkişi incelemesi için Adli Tıp Kurumu’na gönderilen hasta dosyasına da ibraz edilememesi, Adli Tıp Kurumu’nun bilirkişi incelemesini ha dosyasındaki eksik belgelere dayanarak yapması sonucunu doğurduğu ve kamu hizmetinin yürütülmesinde
bir zaafa yol açtığı açıktır. Davacıların idare aleyhine öne sürdükleri hizmet kusuru iddiaları, bu nedenle şüpheden uzak bir şekilde incelenemediği için manevi tazminat talebinin değerlendirilmesi gerekir reddinde hukuka uyarlık bulunmamaktadır.” Danıştay 15. D., E. 2014/925 K. 2018/5645 T. 6.6.2018 (https://www.lexpera.com.tr/ictihat)

[27] Zeynep Kübra Kahveci, Geçersiz Rızanın Haksız Fiilden Doğan Tazminat Sorumluluğu Üzerine Etkisi, Fıdes Law Revıew, 2021, 4 (3), 47-68, s. 62

[28] Kahveci, 63

Yazar: Av. Ahmet Can DULDA (LL.M.)

CEZA HUKUKU VE MEDENİ HUKUK KAPSAMINDA YAZILI RIZA yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Nafaka, bir kişinin maddi veya manevi ihtiyaçlarını karşılamak için diğer bir kişiye ödenen bir tür maddi destektir. Türk hukukunda nafaka, Medeni Kanun ve diğer ilgili mevzuat hükümlerine dayanarak düzenlenmiştir. Nafaka çeşitleri, ihtiyaç sahibinin durumuna ve nafaka ödemekle yükümlü olan kişinin ilişkisine göre farklılık gösterebilir. İşte Türk hukukunda nafaka çeşitleri:

Yoksulluk Nafakası: Yoksulluk nafakası, boşanma veya ayrılık durumunda, ekonomik durumu zayıf olan eşe veya eski eşe ödenen bir nafaka türüdür. Bu nafaka, ihtiyaç sahibinin geçimini sağlaması için gerekli olan temel ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla ödenir. Nafaka miktarı, ihtiyaç sahibinin gelir durumu, eğitim düzeyi, yaşam standartları gibi faktörlere bağlı olarak belirlenebilir.

Tedbir Nafakası: Tedbir nafakası, boşanma sürecinde veya boşanma davası sırasında, ihtiyaç sahibinin korunması için geçici olarak ödenen bir nafaka çeşididir. Tedbir nafakası, boşanma davası süresince gelir veya ihtiyaç durumuna göre belirlenir ve daha sonra kesinleşen nafaka kararına bağlı olarak devam edebilir veya sona erebilir.

İştirak Nafakası: İştirak nafakası, boşanma veya ayrılık durumunda çocukların bakımı ve eğitimi için ödenen bir nafakadır. Bu nafaka, çocuğun ihtiyaçlarına ve yaşına göre belirlenir. Ebeveynler arasındaki velayet durumuna ve ekonomik durumlarına göre nafaka miktarı ve ödeme şekli belirlenebilir.

Sonuç olarak, Türk hukukunda nafaka çeşitleri ihtiyaç sahibinin durumuna ve nafaka ödemekle yükümlü olan kişinin ilişkisine göre değişebilir. Nafaka, maddi destek sağlamak ve ihtiyaç sahibinin yaşam standartlarını korumak amacıyla ödenir. Nafaka miktarı ve süresi, her durumda adil ve makul bir şekilde belirlenmelidir ve mahkemeler tarafından titizlikle incelenmelidir.

Nafaka talepleriniz için profesyonel yardım almanızı tavsiye ederiz.

Yazar & Düzenleyen: ChatGPT & Av. Ahmet Can DULDA

NAFAKA ÇEŞİTLERİ yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Türk hukuk sistemi, mülkiyet hakkını ve mülkiyetin sınırlarını düzenleyen çeşitli hukuki kavramlar içermektedir. Bu kavramlardan biri de üst hakkıdır. Üst hakkı, Türk Medeni Kanunu’nun 826 ve diğer maddelerinde düzenlenen bir kavramdır. Bu makalede, Türk hukukunda üst hakkının tanımı, kapsamı ve uygulaması ele alınacaktır.

Tanım

Üst hakkı, bir gayrimenkul üzerindeki mülkiyet hakkının, başka bir şahsın lehine sınırlanmasıdır. Bir başka deyişle, üst hakkı, bir gayrimenkul sahibinin mülkiyet hakkını kullanırken, başka bir şahsın haklarını da koruma altına alan bir hukuki düzenlemedir. Üst hakkı, mülkiyetin kullanımını sınırlayan bir akit türü olarak da tanımlanabilir.

Kapsam

Üst hakkı, taşınmaz maliklerinin ilişkilerini düzenler ve bir taşınmaz üzerindeki hakların kullanımını sınırlar. Örneğin, bir apartman dairesinde yaşayan bir kişi, üst hakkı anlaşmasıyla belirlenen şekilde, ortak kullanım alanlarından faydalanma hakkına sahip olabilir.

Türk hukukunda üst hakkı, ayrıca kat mülkiyeti kavramıyla da bağlantılıdır. Kat mülkiyeti, birden fazla bağımsız bölümün bulunduğu bir yapının, bu bağımsız bölümler üzerindeki mülkiyet hakkını düzenleyen bir sistemdir. Üst hakkı, kat mülkiyetiyle ilişkilendirilerek, kat maliklerinin ortak kullanım alanlarından faydalanma haklarını korumayı amaçlar.

Sonuç

Türk hukukunda üst hakkı, mülkiyet hakkının kullanımını sınırlayan ve başka bir şahsın haklarını koruma altına alan bir hukuki düzenlemeyi ifade eder. Üst hakkı konusunda varolan uyuşmazlıklarınız için profesyonel destek almanızı tavsiye ederiz.

Yazar: Av. Ahmet Can DULDA & ChatGPT

Düzenleyen: Av. Ahmet Can DULDA

ÜST HAKKI yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Saklı pay, Türk Medeni Kanunu’nda düzenlenmiş bir kavramdır ve miras bırakanın ölümü halinde mirasçılara tanınan hukuksal korumayı ifade eder. Saklı pay hakkı, mirasçıların belirli oranda miras hakkına sahip olduğunu ve bu hakkın mirasçılar arasında eşit şekilde paylaştırılmasını sağlar.

Türk Medeni Kanunu’na göre, saklı pay hakkı, mirasçıların kanuni mirasçı oldukları durumlarda devreye girer. Kanuni mirasçılar, örneğin çocuklar, eş ve anne-baba gibi yakın akrabalardır. Miras bırakan, vasiyet yoluyla belirli kişilere miras payı ayırsa dahi, saklı pay hakkına sahip olan mirasçıların hakları korunur.

Saklı pay hakkı, miras bırakanın malvarlığının mirasçıları arasında adil bir şekilde paylaşılmasını sağlar. Miras bırakan, saklı pay hakkına sahip olan mirasçılara karşı miras payını aşacak bir şekilde tasarrufta bulunamaz. Bu durum, mirasçıların korunmasını ve mirasın adaletli bir şekilde dağılımını temin eder.

Saklı pay hakkının hesaplanması, miras bırakanın malvarlığına ve kanuni mirasçıların sayısına bağlıdır. Kanunda belirtilen bir formül kullanılarak, saklı pay miktarı tespit edilir ve miras bırakanın malvarlığından bu miktar ayrılır. Kalan miktar, miras bırakanın serbest tasarruf payını oluşturur.

Saklı pay hakkı, miras bırakanın iradesine saygı göstererek aile bireylerinin haklarını korur ve miras hukukunda adaleti sağlar. Bu hak, miras bırakanın ölümüyle birlikte devreye girer ve mirasın dağılımında önemli bir etkendir.

Miras hukukunda saklı pay konusu, mirasçıların haklarının korunması, mirasın adil bir şekilde paylaşılması ve hukuki güvencenin sağlanması açısından büyük önem taşır.

Miras hukuku uyuşmazlıklarınız için profesyonel yardım almanızı tavsiye ederiz.

Yazar & Düzenleyen: ChatGPT & Av. Ahmet Can DULDA

MİRAS HUKUKUNDA SAKLI PAY yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Türk Hukukunda Tapu İptali ve Tescil Davası

Mülkiyet hakkı, kişinin bir mal üzerinde sahip olduğu en kuvvetli haklardan biridir. Mülkiyet hakkının kaydı ve korunması amacıyla tapu sicili kurulmuştur. Tapu sicili, taşınmaz maliklik durumlarını belirleyen ve bu hakları kamuoyu nezdinde kaydeden bir kayıt sistemidir. Ancak bazen tapu sicilinde hatalar, yanlışlıklar veya anlaşmazlıklar ortaya çıkabilir. İşte bu durumlarda tapu iptali ve tescil davası devreye girer.

Tapu iptali ve tescil davası, tapu sicilindeki bir kaydın düzeltilmesi veya iptali ile yeni bir kaydın yapılması için açılan bir dava türüdür. Tapu sicilinde yer alan hatalı veya yanlış kayıtların düzeltilmesi veya geçersiz kayıtların iptali için bu davalar açılır. Aynı zamanda, tapu siciline kaydedilmemiş bir hak veya aidiyet durumunun resmiyet kazanması için de tescil davası açılabilir.

Türk Hukuku’nda tapu iptali ve tescil davaları, Tapu Kanunu ve Medeni Kanun gibi kanunlar tarafından düzenlenmiştir. Tapu sicilinin doğruluğu ve güvenilirliği önem taşıdığından, tapu iptali ve tescil davaları yargılama süreçlerinde titizlikle ele alınır. Bu davalar, asliye hukuk mahkemelerinde görülür.

Tapu iptali davası, tapu sicilinde yer alan bir kaydın hatalı, yanlış veya hukuka aykırı olduğunun ispatıyla açılır. Örneğin, bir taşınmazın yanlış bir kişi adına kaydedildiği veya bir hakkın tapu siciline geçirilmediği durumlarda tapu iptali davası açılabilir. Davacı, tapu sicilindeki hatalı kaydın düzeltilmesini ve gerekirse yeni bir kaydın yapılmasını talep eder.

Tescil davası ise tapu siciline kaydedilmemiş bir hak veya aidiyet durumunun tapu siciline tescil edilmesi amacıyla açılır. Örneğin, bir kişi mülkiyet hakkına sahip olduğunu iddia ediyor ancak tapu sicilinde bu hak kaydedilmemişse, tescil davası açarak mülkiyet hakkının tescilini talep edebilir. Davacı, hak sahipliğini kanıtlamakla yükümlüdür ve tescil talebinde bulunur.

Tapu iptali ve tescil davalarında delil sunumu ve ispat yükümlülüğü önemlidir. Davacı, tapu sicilindeki yanlışlığın veya hak iddiasının doğruluğunu kanıtlamakla yükümlüdür. Bu doğrultuda, tanık beyanları, belgeler, bilirkişi raporları ve diğer deliller dava sürecinde sunulur.

Tapu iptali ve tescil davaları, genellikle uzun sürebilen ve teknik nitelikte olan davalardır. Bu nedenle, profesyonel bir hukuki destek almak ve uzman avukatlardan yardım istemek önemlidir. Bu sayede, tapu siciliyle ilgili hataların düzeltilmesi veya tescil taleplerinin etkin bir şekilde yerine getirilmesi sağlanabilir.

Yazar & Düzenleyen: ChatGPT & Av. Ahmet Can DULDA

TAPU İPTALİ VE TESCİL DAVASI yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Ecrimisil, bir kişinin başkasının taşınmaz malını izinsiz bir şekilde kullanması veya işgal etmesi durumunda, mal sahibinin uğradığı zararın karşılığı olarak talep ettiği tazminattır. Bu durum, Türk Medeni Kanunu’nda düzenlenmiştir.

Türk hukukunda, bir kişinin taşınmaz mülkünü izinsiz bir şekilde kullanması veya işgal etmesi durumunda, mal sahibi ecrimisil talep edebilir. Ecrimisil, mülkün değerine, işgal süresine, kullanım amacına ve diğer faktörlere bağlı olarak belirlenir. Ecrimisil talebinde bulunan mal sahibi, işgalciyi uyararak işgalin sonlandırılmasını veya ecrimisil ödenmesini isteyebilir.

Ecrimisil talebi asliye hukuk mahkemesine başvurularak yapılır. Mahkeme, ecrimisil miktarını belirlerken, işgalin süresi, mülkün değeri, piyasa koşulları ve diğer relevant faktörleri dikkate alır. Mahkeme ayrıca, işgalciye işgalin sonlandırılması için bir süre verme veya ecrimisilin ödenmesini talep etme yetkisine sahiptir.

Ecrimisil talebinde bulunan tarafın talebi kabul edilirse, işgalci, talep edilen ecrimisil miktarını ödemekle yükümlüdür. Eğer işgalci ecrimisili ödemezse, mal sahibi icra yoluyla tahsilat yapabilir.

Daha fazla ayrıntıya veya özel durumlara ilişkin bir hukuk uzmanından destek almanızı önemle tavsiye ederiz.

Yazar & Düzenleyen: ChatGPT & Av. Ahmet Can DULDA

ECRİMİSİL DAVASI yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Miras, bir kişinin ölümü üzerine malvarlığının yasal mirasçıları arasında paylaşılmasıdır. Türk hukukunda miras hukuku, mirasçıların haklarını korumak ve adaletli bir miras paylaşımı sağlamak amacıyla düzenlenmiştir. Bu bağlamda, tenkis davası, mirasın hukuka uygun bir şekilde bölüşülmesini sağlamak için kullanılan önemli bir hukuki araçtır.

Tenkis Davasının Tanımı ve Amaçları

Tenkis davası, miras hukukunda yer alan bir dava türüdür ve mirasçıların yasal miras paylarını korumayı amaçlar. Amaçları arasında şunlar yer alır:

1-Mirasçıların Haklarını Koruma: Tenkis davası, bir kişinin vefatından sonra geride kalan mirasın yasal mirasçılar arasında adil bir şekilde bölüşülmesini sağlar. Mirasçılar, miras paylarını korumak ve yasa tarafından belirlenen haklarına sahip çıkmak için tenkis davası açabilirler.

2-Miras Paylarının Düzgün Dağılımını Sağlama: Tenkis davası, mirasçıların bir mirastan haksız bir şekilde yararlanan kişeleri tespit etmesine ve miras paylarının doğru bir şekilde dağıtılmasını sağlamasına imkan tanır. Bu şekilde, mirasçılar arasındaki adaleti ve eşitliği korumak hedeflenir.

Uygulama Süreci

Tenkis davası genellikle mirasın paylaşım sürecinde açılır ve mirasın yasal mirasçılar arasında adil bir şekilde bölüştürülmediği durumlarda kullanılır. Tenkis davası açacak mirasçı, mirasın hukuka uygun bir şekilde paylaşılmadığını kanıtlamakla yükümlüdür. Mahkeme, delilleri değerlendirerek tenkis davasının haklı olup olmadığına karar verir.

Tenkis davası sonucunda mahkeme, mirasın haksız yararlanıcısının aldığı payı azaltabilir veya tamamen iptal edebilir. Böylece, mirasçıların hakları korunmuş olur ve miras payları adil bir şekilde yeniden düzenlenmiş olur.

Sonuç

Tenkis davası, Türk miras hukukunda mirasçıların haklarını korumak ve adil bir miras paylaşımı sağlamak için kullanılan önemli bir hukuki araçtır. Bu davayla miras hakkına sahip bireylerin hakları korunur. Miras hukukuna ilişkin bir uyuşmazlığınız varsa profesyonel yardım almanızı önemle tavsiye ederiz.

Yazar & Düzenleyen: ChatGPT & Av. Ahmet Can DULDA

TENKİS DAVASI yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.

Türk Hukuku’nda Boşanma Davası: Prosedürler ve Hukuki Süreç

Boşanma, Türk Hukuku’nda evlilik birliğinin resmi olarak sona erdirilmesini ifade eder. Türk Medeni Kanunu’na göre, boşanma davaları çiftlerin birlikte yaşama iradesinin zedelendiği durumlarda açılabilir. Bu makalede, Türk hukuku çerçevesinde boşanma davası süreci ve bazı önemli noktalar ele alınmaktadır.

Boşanma Davası Türleri:

Türk Hukuku’nda, boşanma davaları çeşitli sebeplere dayanarak açılabilir. Medeni Kanun’da belirtilen bazı boşanma sebepleri şunlardır:

Zina: Bir eşin, evlilik birliğini sürdürürken cinsel ilişki yaşadığı başka bir kişiyle.

Terk: Bir eşin diğer eşi terk edip sürekli olarak ayrı yaşaması.

Haksız Hürriyeti Kısıtlama: Bir eşin, diğer eşin hürriyetini haksız bir şekilde kısıtlaması.

Eşe Kötü Muamele: Bir eşin diğerine fiziksel veya psikolojik olarak kötü muamelede bulunması.

Suç İşleme: Bir eşin, diğerine veya çocuklara karşı suç işlemesi.

Boşanma Davası Süreci:

Boşanma davası genellikle yerel aile mahkemesinde açılır. Davayı açmak isteyen taraf, boşanma dilekçesiyle mahkemeye başvurur. Bu dilekçede, boşanma sebepleri ve tarafların talepleri belirtilir.

Dava sürecinde, taraflar genellikle mahkeme önünde duruşmalara katılırlar. Mahkeme, tarafların anlaşmazlık konularını çözme girişimlerini teşvik eder. Tarafların anlaşamaması durumunda, mahkeme delilleri değerlendirerek bir karar verir.

Boşanma davasında, bazı önemli konular ele alınır:

Mal Paylaşımı: Evlilik süresince biriktirilen mal varlığının nasıl paylaşılacağı.

Velayet: Çocukların velayeti, ebeveynlerin sorumlulukları ve çocukların ikametgahı gibi konular.

Nafaka: Eşler arasında maddi destek sağlanması.

Eşya ve Evlilik Birliğine Ait Diğer Konular.

Boşanma sürecinde profesyonel destek alınması, sürecin taraflar için daha kolay atlatılmasını sağlayacaktır.

BOŞANMA DAVASI yazısı ilk önce İRİS HUKUK BÜROSU üzerinde ortaya çıktı.